Search results for "Ernst Theodor Amadeus Hoffmann 1776-1822"

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Copiste et créateur : les paradoxes de l'écrivain romantique

2015

International audience; L’article analyse deux célèbres figures de copistes romantiques, celle d'Anselme, le héros du Vase d'or de Hoffmann (1814), et celle d'Akaki Akakiévitch, le héros du Manteau de Gogol (1843). Il s’interroge sur le rapport entre copie et création à l’époque romantique.

Nicolas Gogol 1809-1852copie[SHS.LITT]Humanities and Social Sciences/LiteratureErnst Theodor Amadeus Hoffmann 1776-1822Fantaisies (Hoffmann)[SHS.LANGUE] Humanities and Social Sciences/LinguisticsDer Goldne Topf (Hoffmann)imitation[SHS.LITT] Humanities and Social Sciences/LiteratureLe Manteau (Gogol)Le Vase d'or (Hoffmann)mimétismecopisteFantasiestücke (Hoffmann)[SHS.LANGUE]Humanities and Social Sciences/Linguisticsécriturelittérature comparéeШинель (Гоголь)
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Dans le sillage de Hoffmann : naissance du fantastique en Russie

2014

International audience; Cet article se penche sur l’'héritage de Hoffmann dans l'édification russe du genre fantastique. La place dévolue au conteur allemand permet en effet de mettre en valeur de manière privilégiée les enjeux politiques et philosophiques du fantastique romantique russe, et ainsi de caractériser la dimension profondément spéculaire de ce fantastique, qui interroge le geste créateur.

[SHS.LITT] Humanities and Social Sciences/LiteratureFantastiqueLittérature russe - 19e siècleLittérature russe -- 19e siècle[SHS.LITT]Humanities and Social Sciences/LiteratureErnst Theodor Amadeus Hoffmann 1776-1822
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Le discours du fou dans le récit romantique européen (Allemagne, France, Russie)

2012

The thesis studies the linguistics, philosophy and aesthetics of literary language of the madman in the Romantic era. It focuses on The Devil's Elixirs (Hoffmann, 1815),The Crumb Fairy (Nodier, 1832), The Diary of a Madman(Gogol, 1835), The Sylph(Odoevsky, 1837) and Aurelia(Nerval, 1855). Other narratives are more promptly summoned, as The Night Watches(Bonaventura, 1804) or Louis Lambert(Balzac, 1832).The madman is a problematic being: he is both unhealthy and inhabited by a divine inspiration. This paradox finds a new relevance in the first half of the nineteenth century. On the one hand, the development of Alienism tends to define mental pathologies from a medical point of view. On the o…

[SHS.LITT] Humanities and Social Sciences/LiteratureGérard de Nerval 1808-1855MadnessNicolas Gogol 1809-1852[SHS.LITT]Humanities and Social Sciences/LiteratureRomanticismromantismeErnst Theodor Amadeus Hoffmann 1776-1822Vladimir Odoïevski 1804-1869Folie dans la littératureCharles Nodier 1780-1844
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Conflit et aliénation, des Élixirs du diable de Hoffmann à Aurélia de Nerval

2009

International audience

[SHS.LITT] Humanities and Social Sciences/LiteratureGérard de Nerval 1808-1855[SHS.LITT]Humanities and Social Sciences/LiteratureErnst Theodor Amadeus Hoffmann 1776-1822Littérature comparéeComputingMilieux_MISCELLANEOUS
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Narcisse et Pygmalion : le peintre fou dans la littérature fantastique romantique

2012

This article examines the relationship between creation and self-esteem, through the analysis of five nineteenth century narratives, The Jesuit Church in Glogau and The Devil's Elixirs by E. T. A. Hoffmann, The Oval Portrait by Edgar Poe, The Unknown Masterpiece by Honoré de Balzac and Walter Eisenberg by Konstantin Aksakov. According to Ovid, Pygmalion manages to create a fertile woman, contrary to Narcissus. However, from an Christian and moral point of view, self-esteem happens to be doubly condemned: it leads human beings away from God and other people. Therefore, the point is to determine if romantic narratives succeed in defying this pattern and create self-sufficient artists able to …

[SHS.LITT] Humanities and Social Sciences/LiteratureRomantisme[SHS.LITT]Humanities and Social Sciences/LiteratureErnst Theodor Amadeus Hoffmann 1776-1822Honoré de Balzac 1799-1850NarcissismecréationKonstantin Aksakovromantisme folie création narcissisme autruifolie dans la littératureautruiEdgar Allan Poe 1809-1849littérature comparée
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Folie et présence de l’origine dans la littérature romantique

2011

International audience; Emmanuel Kant, dans son « Esthétique transcendantale », affirme que le temps est à la fois subjectif et universel. Le temps n'est pas une donnée du monde objectif, mais il est néanmoins universellement nécessaire à la représentation humaine du monde. Les auteurs romantiques, en mettant en scène des fous, s'accordent sur le premier point, mais récusent le second. Les héros de Princesse Brambilla de E. T. A. Hoffmann, de La Félicité de la Folie de Nicolas Polévoï et d'Aurélia de Gérard de Nerval vivent dans un rapport au temps qui leur est propre. Cyclique et non linéaire, il conduit à superposer plusieurs temporalités, qui nient ainsi le principe de succession. Ce rap…

[SHS.LITT] Humanities and Social Sciences/Literature[SHS.LITT]Humanities and Social Sciences/LiteratureErnst Theodor Amadeus Hoffmann 1776-1822Littérature comparéeFolie dans la littérature
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